jueves, 1 de noviembre de 2012

DOCUMENTALES SOBRE EDIFICIOS DE BUENOS AIRES


" CON OTROS FINES " Serie documental



El historiador y escritor Daniel Pena nos invita a recorrer obras que fueron construidas en distintas épocas con propósitos específicos y que actualmente son utilizadas "Con Otros Fines".
La mirada clara del entorno político y social en el que fueron concebidas, características arquitectónicas, junto al perfil de aquellas personas que habitaron o trabajaron en esos edificios y la razón por la que tuvieron destinos diferentes.

1. CENTRO CULTURAL DE LA MEMORIA HAROLDO CONTI (Predio de la ex ESMA -Escuela de Mecánica de la Armada-)
2. CANCILLERÍA ARGENTINA (Palacio Anchorena o Palacio San Martín)
3. MUSEO DEL HOLOCAUSTO (Sub-estación eléctrica de la Italo)
4. MUSEO FERNÁNDEZ BLANCO (Palacio Noel)
5. CÍRCULO MILITAR (Palacio Paz)
6. CAMPANOPOLIS (Predio construído completamente con reciclados, previo saneamiento ambiental)
7. CASA DE LA PROV. DE SAN JUAN (Casa de Domingo F. Sarmiento)
8. ABASTO SHOPPING BUENOS AIRES (Mercado de Abasto)
9. MUSEO EVITA (Palacio Carabassa)
10.PUERTO MADERO (reciclado antiguo Puerto de Buenos Aires)
11.MUSEO DEL BICENTENARIO (Casa Rosada)
12.MUSEO DE ARTE MODERNO DE BUENOS AIRES (MAMBA) (Depósitos de la Fábrica Piccardo de Tabacos)
13.CENTRO CULTURAL CARAS Y CARETAS (casa de la familia de Manuel Belgrano)


Formato: ALTA DEFINICIÓN
Capítulos: 13
Duración: 26 MINUTOS CADA UNO
Canal: CONSTRUIR TV Canal 2505 en HD (TV Abierta)
Fecha de emisión: A partir de Octubre de 2012.

Se puede ver en www.construirtv.com (ver Grilla de Programación)

Fuente: http://www.cineina.com.ar/?p=109
Adictos al cine! CINEINA es una productora audiovisual argentina creada en el año 2005 por jóvenes profesionales, destacados por su creatividad, habilidad y consecuencia en la realización de proyectos eficaces e innovadores. Esperamos que recorras el sitio y conozcas nuestros trabajos.

dp






miércoles, 10 de octubre de 2012

TRIÁNGULO MASÓNICO DE BUENOS AIRES


Hazaña de la Ingeniería y la Arquitectura

Descubrimiento histórico de Ramón Conde Dadin


Muchas ciudades del mundo poseen clara simbología masónica en sus trazados o en monumentos públicos muy visibles y colocados en lugares claves. Washington es tomada como paradigma por su disposición.
A mi criterio, la ciudad de La Plata es la más destacada de todas porque su diagrama es completo en su desarrollo y está orientada según los puntos cardinales. 
Buenos Aires, Londres, París y hasta el mismo Vaticano tienen obeliscos y pirámides estratégicamente colocados.
Estos son solo algunos de los ejemplos quizá más notorios , pero ahora debemos mencionar uno que es un verdadero descubrimiento para la historia, la arquitectura y la ingeniería relacionadas con lo masónico.
La ciudad de Buenos Aires fue diagramada y ejecutada pensando en un plan de construcción con una clara disposición influenciada por esta Orden.
En el plan urbano armado en 1880 momento de la federalización de la capital de la República Argentina, encabezado por el primer Intendente Municipal Torcuato de Alvear,se concibe un esquema: trazando líneas rectas que unen el Centro de la Plaza de Mayo (donde está la histórica Pirámide de Mayo, en verdad un obelisco) con el centro de la Plaza de los Dos Congresos (su monumento-fuente), y luego unir con otras líneas estos extremos con el centro de la Plaza Lavalle (frente al Palacio de Tribunales) queda formado un triángulo de lados desiguales, aunque cercanos a la perfección geométrica.
El dato fundamental es que si trasamos las bisectrices de los ángulos formados y dejamos que se intercepten en un punto de este triángulo, el mismo coincide con la sede de la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones, ubicada en la calle Perón (ex Cangallo) Nro. 1242.


Es muy difícil asimilar esta “casualidad” teniendo en cuenta que además, el edificio de la Masonería Argentina es de 1872, construido muchos años antes que el Palacio del Congreso Nacional (inicio de obra en 1897, inaugurado en 1906) o la sede del Poder Judicial de la Nación (Plaza Lavalle) (inicio construcción en 1904, terminación parcial en 1910 y total en 1949). La Pirámide de Mayo tiene su emplazamiento actual desde el año 1912.
Pero no se puede dejar pasar por alto un dato, aunque no se conoce como se logró tamaño logro urbanístico, visualizando un armado con tanta anticipación a su construcción definitiva. ¿Será este otros de los misterios de la masonería que viene de la mano de una hazaña de diseño arquitectónico y de ingeniería?
Para graficar mejor esta situación casi la podemos describir con la construcción de una casa comenzando por su techo, para luego añadir las columnas y paredes.
Lo cierto es que el punto de cruce de las bisectrices de la figura geométrica coincide con la casa de los masones argentinos y, dentro de ésta, en el centro del predio (Salón de Pasos Perdidos o antesala del Gran Templo) hay dos estrellas de cinco puntas (en piso y techo), otro de los símbolos más destacados de la fraternidad.



Un nuevo misterio ha aparecido en el intrincado mundo de la masonería universal, que sin duda enriquecerá todo el entramado de los mensajes que legaron a la humanidad.
El conjunto de esta impactante obra, "El triángulo masónico de Buenos Aires", hasta puede ser interpretado simbólicamente como si los poderes del Estado argentino giran en torno a la masonería.
Torcuato de Alvear fue el mentor de la ciudad de Buenos Aires tal cual la conocemos hoy en día. Él fue quien concibió el trazado de las principales avenidas, diagonales, plazas, líneas de subterráneos, pensando en una ciudad en permanente crecimiento y síntesis de un país pujante, que mira al futuro. Hasta fue el artífice de la concepción de la Av. 9 de Julio, obra que se terminó más de 80 años después de su mandato como Intendente.
Para otros, este hallazgo con clara simbología masónica, solo nutrirá los comentarios detractores; pero lo que no se puede negar es la huella que dejó la masonería para todos aquellos que saben leer los símbolos dejados por todo el planeta.
La persona que develó este misterio, es el estudioso en temas relacionados, Ramón Conde Dadin, quien tuvo la deferencia de hacer público su descubrimiento en este blog.
Agradezco profundamente a Conde Dadin el haberme dado el privilegio de publicarlo.

dp

sábado, 15 de septiembre de 2012

VISITA GUIADA CEMENTERIO DE LA RECOLETA


El día sábado 18 de Mayo de 2013, a partir de las 15 hs., realizaré otra visita al cementerio de la Recoleta, encontrándonos en la esquina de La Biela, debajo del gomero gigante, esq. de Quintana y Ortíz. Frente a la iglesia del Pilar.
Se suspende por lluvia.
Llevar algo para beber y calzado cómodo, porque la visita dura más de 2 horas.
Costo: 40 $ por persona. Por grupo familiar de 4 personas, pagan 3. Menores de 18 años gratis.
Por favor confirmar por esta vía y facilitar un celular donde poder llamar en caso de suspensión por fuerza mayor (cosa que haré con la suficiente anticipación así no parten en vano).
Agradecería difundir esta información entre sus contactos.
Gracias
Abrazo fraternal



CEMENTERIO DE LA RECOLETA


Síntesis de la historia argentina. Despliegue de lujo y arte como en pocos lugares del mundo verán concentrados.

Un paseo didáctico, entretenido, lleno de misterios, historias extrañas, mística y esoterismo.

Ambito donde convive el esplendor de la vida y la paz de la muerte, exhibida a simple vista, donde esta se convierte tangiblemente en el otro paso que todos damos.

Conozca los lugares donde descansan gran parte de los Presidentes argentinos, como Sarmiento, Mitre, Avellaneda, Carlos Pellegrini, Roque Sáenz Peña, Yrigoyen, Illia, Alvear o el primer Presidente de la democracia reconquistada después de la última dictadura militar, Raúl Alfonsín.

Asociarán lo aprendido en la escuela con la realidad, viendo los mausoleos del Almirante Guillermo Brown, la esposa del Gral. San Martín, Saavedra, el boxeador Luis Angel Firpo (primer argentino que disputó un título mundial), Pedro Benoit (el diseñador de la ciudad de La plata), el premio Nobel Luis Federico Leloir, Vicente López y Planes, Blanca Podestá, el Gobernador Juan Manuel de Rosas, Mariquita Sánchez de Thompson, Facundo Quiroga, Alberdi, Alsina, la escritora Victoria Ocampo. Viejos enemigos que hoy comparten el mismo camposanto, como Dorrego y Lavalle, Eva Perón y los generales Lonardi o Aramburu, o los mas duros rivales de la generación del `80, Alem y Roca.

Romances, intrigas, personas sepultadas en vida. La misma competencia exhibicionista de riqueza como se desplegó también en los palacios de Buenos Aires.

Observarán la exposición de la mayor cantidad de esculturas por m2 del mundo, más incluso, que en el mismo Vaticano. La conjunción de catolicismo, libre pensamiento, paganismo, simbología oculta y masonería como en pocos lugares de la tierra encontrarán.

Una visita amena, de casi dos horas, que les dará una explicación de la historia argentina, sus costumbres y los ayudará a entender el porqué somos como somos, respuesta clave para sumergirnos en los acontecimientos históricos del Bicentenario de la Patria.

Escriba a los e-mails: daniel_pena1872@yahoo.com.ar o danielpena1872@gmail.com para coordinar hora y día.

dp

El 14/5/2013 fue publicado este artículo en http://latenemosclara.wordpress.com/ 

viernes, 14 de septiembre de 2012

LA CONSTITUCION Y EL CESPED NO SE PISAN



 Cacerolazo Libertario del 13 de Septiembre de 2012.

Acabamos de ser partícipes de una espontánea manifestación, la más importante  autoconvocada en los últimos años en contra de las medidas arbitrarias del régimen K.
Más allá de analizar las mismas, por demás reseñadas de distintas formas, me quiero centrar en una imágen simbólica que sintetiza el espíritu que convocó a la mayoría de los asistentes.
La Plaza de Mayo es el punto donde late el corazón social y político de la Argentina. Algún funcionario del gobierno de la ciudad decidió resembrar el césped hace apenas muy pocos días. Para ello colocaron cintas de señalamiento de color amarillo, a modo de contención para evitar invasiones que hubiesen arruinado su trabajo y el crecimiento de pasto y flores, tan castigadas por diferentes movilizaciones populares.
Las decenas de miles de manifestantes presentes hoy lo respetaron, cosa verdaderamente llamativa dado el grado de “destructividad” que poseemos los argentinos, cuya limitación posibilitó  la preservación del trabajo de los operarios y la vida de las plantas.


El símbolo que pretendo hacer ver, es que ese césped sería lo que es nuestra Constitución Nacional y que los manifestantes no se atrevieron a pisar, por respeto y  convicción. 
Esto marca todo un cambio de conductas, porque antes estábamos acostumbrados a expresarnos en la Plaza de Mayo, pero a costa de la cuasi destrucción de la misma. Esta vez lo hicimos cuidando de ella.
La inmensa mayoría de los presentes sin duda, respeta la carta magna, pero en otras épocas no tenían en cuenta los límites que ella misma impone, pisoteando así los derechos de otros.
Algo está pasando en la Argentina; un giro en torno al cambio con respeto al prójimo, y no con la imposición de fuerzas políticas presuntamente mayoritarias, que justamente en nombre de esos sectores destruyen las garantías constitucionales.




La Constitución Nacional debe preservarse siempre, como hoy se hizo con el césped, representando asi  nuestro suelo, nuestros cultivos,  nuestra casa.
El límite simbólico, fue  la delgada cinta amarilla que paró la presión de decenas de miles de personas, pero que tuvo la fuerza que solo las leyes justas otorgan.
Queda en manos del régimen la potestad de cambiar o de seguirla pisoteando.

dp

Reportaje que me hizo Press TV (Televisión de Irán) la noche del cacerolazo. Entrevista de Constanza Heller
http://www.presstv.ir/detail/2012/09/14/261484/argentinians-protestors-anticrime-measures/

domingo, 2 de septiembre de 2012

XXI ANIVERSARIO INDEPENDENCIA DE UCRANIA



Celebramos los 21 años de la declaración de independencia de Ucrania, un país milenario, que conquistó su plena libertad hace tan poco tiempo.

Argentina y Ucrania están unidos desde hace más de 100 años, por el comienzo de la llegada de miles de inmigrantes a estas costas, que venían a buscar la posibilidad de vivir en libertad y de progresar materialmente.

Ya en 1920 la Argentina reconocío la independencia de Ucrania por primera vez, proceso libertario que duró muy poco tiempo, doblegado por el avance de las tropas bolcheviques.

Ucrania tiene una historia y una cultura signada por las guerras, las persecusiones, la dominación extranjera y hasta el hambre provocada en forma artificial, acontecimientos que dieron un tinte dramático a nuestra idiosincracia.

Justamente fue nuestra cultura la que nunca pudo ser doblegada y nos hizo sobrevivir a penurias indecibles.

Así mantuvimos la llama encendida y logramos avivar el fuego recostándonos en nuestro idioma, nuestras canciones, en la danza, en el arte del bordado, en nuestras comidas y tantas otras expresiones.

En la extensa diáspora ucraniana surgieron instituciones que velaron por las tradiciones y estas mantuvieron el espíritu de lucha intacto.

Hoy en día soportamos un nuevo embate del poderoso vecino que logró transplantar grandes cantidades de población a nuestro territorio, que expulsó y aniquiló a los campesinos de los campos fértiles de Ucrania, dando la pelea sobre un nuevo campo de confrontación, el bastión inexpugnable de la nacionalidad: el idioma ucraniano.

Este poderoso vecino es la Federación Rusa, que antes se manifestaba como la conjunción de satélites dominados por el comunismo y ahora, bajo el disfráz de un tierno cordero democrático, sigue añorando pasadas glorias.


Discurso pronunciado en Plaza Ucrania, Avellaneda, 25/8/2012


Rusia, otrora soviética, ahora presuntamente democrática, pero siempre imperialista, logró imponer su idioma en amplios sectores de la población y forzó la adopción del mismo en forma oficial, pero solo con la intención de seguir manteniendo una hegemonía geopolítica. Esto formó de un plan perfectamente trazado y ejecutado durante varias décadas.

Rusia, entre otros métodos de dominación, impuso un programa de exterminio utilizando la colectivización forzada de nuestras cosechas y ganado, conocida como Holodomor, que dejó un saldo de millones de muertos.

Las poblaciones minoritarias de orígen ruso asentadas en territorio ucraniano, fueron trasplantadas por la fuerza, a costa de programas de aniquilamiento o del desalojo de las  habitantes originales.

En cierta medida esta imposición política guarda similitud con el conflicto que tiene Argentina con el Reino Unido por las Islas Malvinas, donde también se pretenden imponer los privilegios de una población usurpadora.

Rusia quiere lograr ahora con la imposición de su idioma en territorio ucraniano, lo que no logró mantener por la fuerza de las armas: el sometimiento definitivo.

Todos los ucranianos, en cada rincón del mundo, debemos de salir a dar pelea para defender nuestra soberanía territorial y cultural.

Pareciera que logramos la independencia pero que la misma aún no está consolidada.

No nos dejan vivir en paz!!! unidos a una Europa progresista y desarrollada y pretenden de nuevo meternos  en una Cortina de Hierro moderna, mucho más sutíl que la anterior, pero basada en principios tan tiránicos como los antiguos.

A 21 años de la Declaración de Independencia nos siguen hostigando. Pero ahora  les decimos: seguiremos resistiendo con el mismo espíritu valeroso e indestructible de siempre.

Reafirmemos hoy el compromiso de continuar en la senda de la libertad, porque solamente ella nos dará la energía suficiente para mantener la Patria íntegra.


dp


El presente texto formó parte del programa oficial de festejos por el XXI Aniversario de la Independencia de Ucrania

domingo, 1 de julio de 2012

AVELLANEDA ES AVELLANEDA

Ante el loco intento de querer cambiarnos nuestra identidad



Existe la demencial idea de cambiar el nombre de la estación ferroviaria de la ciudad cabecera del municipio de Avellaneda y suplantarla en homenaje de dos personas que fueron asesinadas en medio de una marcha de protesta.
La identidad, entre otros cosas, se la da a la sociedades el sentido de pertenencia, la cultura, el nombre del lugar.
Avellaneda es conocida por todo el país y hasta por el mundo, dado su importancia geopolítica y su trascendencia en distintos ámbitos, sobre todo el deportivo.
Un grupo de militantes políticos, desde hace varios años, desea auto homenajearse, dándole el nombre de dos víctimas de protestas sociales, que más allá del triste y condenable episodio de su muerte, no puede adjudicarse derecho alguno para cambiar el contexto socio histórico en el que vive una comunidad desde hace más de 100 años.
Los políticos que apoyan esta iniciativa, solo se manejan por sus apetencias de popularidad y deseos de poder, cayendo en demagogia y abuso de poder al pretender impulsar algo que va en contra de los intereses, deseos y derechos de los habitantes del Municipio de Avellaneda.
Ningún vecino fue consultado, ningún acuerdo fue dado por ninguna institución local, pero un puñado insignificante de dirigentes políticos quiere cambiar la identidad de un municipio de más de 350.000 habitantes.
Por estas causas y otras que seguro poseen otros ciudadanos, es que nos debemos de oponer vehemente, con energía y denunciando la locura demagógica de un sector minúsculo, para que no nos quiten la dignidad de querer llamarnos como querramos.

Y queremos llamarnos con el nombre de un Presidente de la República, que entre otras cosas, supo tener el valor político de gobernar la Argentina y hacer lo necesario para que toda la Patagonia nos pertenezca y no cayera en manos extranjeras.
Las minorías tienen derecho a expresarse, pero cuando intentan imponer por la fuerza de manifestaciones, cortes de avenidas, puentes, alteración de la paz social, impedimento de los derechos constitucionales de libre circulación y trabajo, exhibición de palos (armas) para garantizar su seguridad, etc, se convierten en factores de poder desestabilizadores, totalitarios y hasta terroristas.
Avellaneda es Avellaneda y no otra cosa, otro nombre, otro espíritu. No nos pueden imponer conductas, partidismos, sectarismos o la voluntad de cualquiera que pretenda avasallar los derechos ciudadanos.

dp



Audio del programa de "En la Mira" 21/3/2017 
https://ar.ivoox.com/es/17675096 


Firmar petición en: http://goo.gl/pUcQa3 


martes, 12 de junio de 2012

ADRIAN OTERO


Dolor, dolor, dolor.

No solo un gran músico e intérprete. Un verdadero hermano.
Golpea a la Argentina nuevamente la tristeza. Se nos van los elevados en el arte real de la música.


No son los muertos los que en dulce calma…la paz disfrutan de la tumba fría…
Muertos son los que tienen muerta el alma y viven todavía.
La vida que vivimos es la del honor…del amor y …del recuerdo.
Por eso hay hombres que en el mundo viven…y hombres que viven en el mundo muertos

dp

viernes, 8 de junio de 2012

CACEROLAZO LIBERTARIO



Hace pocas horas se vivieron momentos que marcan el inicio de una nueva página de la historia argentina: un CACEROLAZO reinvindicador de las libertades individuales y en contra de medidas totalitarias del gobierno de Cristina Fernández de Kirchner.
A 202 años de la gesta de la Revolución de 1810 la Plaza de Mayo es protagonistas, juntos a cientos de otros lugares en toda la República, de un nuevo grito en contra del regimen imperante.
Pero el dato llamativo de esta movilización popular fue la principal forma de convocatoria: a través de redes sociales, como hace poco más de un año se dio en Egipto, terminando este episodio en una revolución que depuso al gobierno dictatorial de Mubarak.
Este no es un dato menor, porque el pueblo demostró capacidad de movilización propia y otra que marca el desborde de las referencias de la clase política. Cuando la dirigencia no encabeza el descontento, el pueblo reclama la potestad de defender sus derechos. Hasta el Gral. Perón dijo: “O marchamos con los dirigentes a la cabeza, o con la cabeza de los dirigentes”.
Puede ser esto principio de caos, pero también puede convertirse en verdadero llamado libertario y transformador de las estructuras dirigenciales nacionales.
Hasta los medios de comunicación locales llegaron tarde a la generación de los acontecimientos, porque no pudieron interpreter la magnitud del sentir popular.

Solo la Televisión Española y la CNN cubrieron la convocatoria desde el minuto uno y, solamente, cuando la misma era importante desde el punto de vista de la cantidad de participantes, aparecieron los medios locales.
Por otra parte, el gobierno nacional está atrapado en su discurso mesiánico y dedicado al saqueo del país. No tiene capacidad de reacción y hasta claudica en sus propios principios.
Se muestra desorientado y al no poder dar soluciones contundentes a los problemas de trabajo, inflación, inseguridad, sometimiento de la Justicia al poder de turno, corrupción y violencia verbal hacia quien se le opone, entre otras cuestiones, se tranforma en rehén de sus limitaciones. Estas oscilaciones la debilitan y desprestigian.
Hasta las apariciones públicas de la primera mandataria se convirtieron en shows al estilo chavista, poniendo a muchos a pensar que la misma no se encuentra en pleno uso de sus facultades mentales. Lo ridículo se exhibe como logro destacado, como la misión comercial a Angola, uno de los países más pobres del mundo, gobernado por un sangriento dictador desde hace más de 30 años, cuando aquí se declama el desarrollo en el marco de la globalización y la defensa irrestricta de los Derechos Humanos.
Están dadas las condiciones para provocar cambios estructurales: ni la dirigencia política, menos la oposición, ni los medios de prensa, logran interpreter a la sociedad y hacerse eco de sus reclamos.
Bajo estas circunstancias se gestan cambios de fondo, de raíz, porque se posibilita el surgimiento de factores nuevos de reclamo ciudadano.
Solo la cordura puede manejar esta etapa, porque el riesgo de desbordes es grande, pero parece que la cordura se impondrá, porque lo que aquí vale es la defensa del valor supremo: la LIBERTAD.

Atención:
El programa oficialista 678, emitido por Canal 7, único canal de TV que pertenece al Estado, envió falsos reporteros de CNN para levantar testimonios. Luego exhibieron los mismos en este programa Ultra K del canal estatal, que se solventa con los impuestos de todos los argentinos, como otra forma de engaño, ya tan típico de este gobierno.
Esto no es periodismo, esto es solo una nueva estrategia de un gobierno compuesto por mal nacidos y estafadores profesionales.
Aparezco en este reportaje y reafirmo cada uno de mis dichos.
Por otra parte, CNN presentó una queja formal ante las autoridades de Canal 7. Ver en http://www.lanacion.com.ar/1481189/ 


dp

sábado, 2 de junio de 2012

UCRANIANOS EN LA ARGENTINA


Inauguración del monumento a Taras Shevchenko en Buenos Aires

Inauguración del monumento al poeta ucraniano y apóstol de la libertad Taras Shevchenko. Buenos Aires, Parque 3 de Febrero, Palermo, 1971.
El acto central contó con la presencia de diez mil personas y la asistencia delegaciones de Canadá, Estados Unidos de Norteamérica, Brasil, Uruguay, Venezuela y Paraguay.
Se muestra además en esta filmación la gira que efectuó la comitiva canadiense por Uruguay, Paraguay y la Provincia de Misiones, Argentina.
Fue la movilización más grande de la colectividad ucraniana en la Argentina en su historia, con representación de las fuerzas vivas más importantes en ese momento.





VISITA DE JUAN PABLO II A LA CATEDRAL UCRANIANA DE BUENOS AIRES. ABRIL DE 1987 (observar extraña simbología que aparece en el minuto 46)



dp

domingo, 15 de abril de 2012

NO HAY SANGRE EN LA ARGENTINA


Han pasado 25 años desde el momento que un grupo de jóvenes idealistas protagonizó, desde el lugar en que le tocó actuar, un movimiento de resistencia contra el intento de golpe de estado encabezado por el Teniente Coronel Aldo Rico.
En 1987 habían transcurrido poco más de tres años desde la reconquista de la Democracia, pero las fuerzas que habían sido desplazadas del escenario político del país intentaban recuperar el poder perdido, a costa de hundir a la Nación, nuevamente, en la dictadura militar, buscando así el mantenimiento de la impunidad sobre el genocidio que habían cometido, el saqueo económico y las consecuencias de la guerra contra los británicos.
Pero el pueblo argentino ya había aprendido la lección y no dejó que la historia se repitiera. Se movilizó, ganó la calle, y le torció la muñeca al brazo subversivo, cambiando así la historia para siempre.



Hoy vivimos el fruto de esa conciencia popular nacida en las calles.
El libro que podemos leer cliqueando en el link más abajo publicado, es el relato de como un grupo de militantes que decidió aportar para lograr el objetivo de consolidar la Democracia, defender la libertad e impedir un nuevo baño de sangre en el país
En lo personal tuve el privilegio de ser co-protagonista de estos acontecimientos, contribuyendo así a velar por las instituciones republicanas. Ser parte de la historia, en forma mínima, me llena de orgullo.
Aunque ya no soy parte el radicalismo, porque considero que este dejó de lado muchos de sus principios fundacionales, asumo lo que hice estando en su seno y no me arrepiento de lo actuado. Es más, lo haría de nuevo de ser necesario: defender las instituciones republicanas aún a riesgo de exponer la vida.
Agradezco profundamente al autor de este libro, entrañable amigo, que logró compilar los testimonios aquí narrados, expresando sus ideas y análisis para darle contexto a los acontecimientos descritos.


Descargar el libro en este link:





NO HAY SANGRE EN LA ARGENTINA

Presentación del libro 10/5 17.30 hs. Sala 5 del Edificio Anexo Cámara de Diputados de la Nación (Rivadavia y Riobamba)
Los jóvenes radicales y la rebelión de Semana Santa de 1987
Autor: Javier Roldán
Basado en testimonios de:
Luis Aguirre, Fabián Alexandro, Fernando Alonso, Laura Arbeloa, Manuel Atencio, Horacio Barreiro, Fernando Bosco, Guillermo Chielli, Sergio Estefanell, Alejandra Fúster,
Hugo Gigena, Gabriela Gómez, Abelardo Harbin, Roberto Leoni,
María Inés Lliteras, Pablo Monteverde, Mónica Moure, Sergio Pardo,
Rodolfo Paz, Daniel Pena, Jorge Pena, Patricia Pena, Oscar Pérez, Eduardo Prina, Mariana Sayago, Marcelo Reguera, Fernando Valcarce y Mabel Valcarce.
25 AÑOS DEL TRIUNFO DEL GOBIERNO DEMOCRATICO SOBRE EL PODER MILITAR
Abril de 2012

Intervención en el programa "En la mira" que se emite por FM Secla 104.7, el 18/4/2017


dp



martes, 3 de abril de 2012

EL PEOR ERROR DE LA HISTORIA: EL TRABAJO


En el ensayo de Jared Diamond The Worst Mistake in the History of the Human Race (El peor error de la historia de la raza humana), el antropólogo comentaba la cantidad de tiempo libre que disponía la gente hace más de 10.000 años cuando vivían en tribus,  únicamente trabajaban entre 12 y 19 horas a la semana.
Con la llegada de la agricultura hace unos 10.000 años, las vidas de los humanos empezaron a ser más intensas laboralmente hablando. La gente se establecía en un lugar para mantener sus cultivos, pese a que pueda parecer beneficioso, fue malo para la salud, llevó a una dieta menos variada, trajo enfermedades epidémicas y creó una división de clases ya que a diferencia de la caza, la agricultura permitía conservar los alimentos por mucho tiempo, permitió el ahorro o lo que es lo mismo, ricos y pobres. En pocas palabras, Diamond cree que convertirse en especies basadas en la agricultura fue «el peor error de la historia de la humanidad» nos ha llevado a trabajar cada vez más.
La New Economics Foundation (NEF) afirma que no hay nada natural o inevitable en lo que se considera una semana de trabajo (aproximadamente 40 horas). Al levantarse mucha gente se ve atrapada en un círculo vicioso de trabajo y consumo, trabajan para ganar dinero y ganan dinero para comprar cosas. En esa ecuación falta un hecho importante que los investigadores han descubierto acerca de la mayoría del consumo material de las sociedades ricas: la mayor parte del placer y satisfacción que obtenemos al comprar es temporal y efímera.

Fuente:

dp

lunes, 2 de abril de 2012

SAN MARTIN Y LA MASONERIA


Medalla Masónica dedicada a San Martín
por la Logia Lautaro de Buenos Aire
Ya nos hemos referido aquí a la pertenencia masónica de José de San Martín y de su Logia Lautaro. Pero como el mito nacional-católico sigue dando vueltas, al menos por Internet dado que la historiografía más o menos seria ya no lo sostiene y, además, porque lo habíamos prometido, profundizaremos un poco más en el asunto.

Ya hemos señalado, también, que el yerno de San Martín, Mariano Balcarce, según confirma en carta a Mitre (del 30 de noviembre de 1860), evitó entregar todos los documentos que se referían a la pertenencia de su suegro a “la masonería y demás sociedades secretas”. Es por esta razón que Bartolomé Mitre evita en su conocida biografía referirse al tema; y  no, como sostiene el mito nacionalista, porque San Martín no fuese masón. Recordemos que es obligación de todo masón no divulgar los nombres de los miembros de la secta, especialmente si éstos se han negado expresamente a ello. Y ahí tenemos la carta de Balcarce que “compromete” a su hermano de Orden.

Otro argumento que se da como “definitivo” para sostener el mito es el de las respuestas que Patricio Maguire habría recibido de tres grandes logias británicas. Se dijo, al presentar las mismas, que “cabe acotar que esta Gran Logia [Unida de Inglaterra] es considerada por todos los masones, como la Gran Logia Madre del Mundo y en sus registros consta toda la información relativa a los hermanos masones de todos los países vinculados a ella, incluida la Argentina”. Oración en la que encontramos tres mentiras y varias inexactitudes; demostrando que por muy “experto” en Masonería que fuese Maguire, desconocía por completo la organización de la misma, tanto en el pasado como en el presente, y su variedad de obediencias y ritos.

Por lo tanto, si es muy posible que Mariano Balcarce destruyera esos documentos a los que nos referimos antes y si es también posible que se haya perdido la documentación que pudieran conservar las logias a las que perteneció San Martín, nos quedan sí muchos indicios.

1) En las “normas para la educación” de su hija Mercedes incluye varios artículos de clara referencia masónica, como el 6º, en el que se pide “acostumbrarla a guardar un secreto”, o el 7º sobre “inspirarla sentimientos de respeto hacia todas las religiones”. ¿Por qué tanta preocupación por el guardar “un secreto”? ¿cuál? En cuanto al “respeto hacia todas las religiones” no tendríamos nada que objetar, excepto por la preocupación que denota el “Libertador” sobre ello, la tan famosa tolerancia religiosa masónica, en la educación de ¡su hija!

2) Las cartas de San Martín al general británico William Miller, su amigo y antiguo camarada, cuya pertenencia a la masonería es conocida, están llenas de estos indicios. En la del 16 de octubre de 1827, San Martín reconoce que asiste a las reuniones en los salones de la Sociedad de Comercio de Bruselas donde “trabajaba” la Logia “Parfaite Amitié” —la misma que acuñó una famosa medalla que regaló a San Martín en 1825 y éste conservó hasta su muerte ¡veinticinco años después!—. O aquella otra misiva de 1838 donde le dice enfáticamente: “No creo conveniente hable usted lo más mínimo de la logia de Buenos Aires; éstos son asuntos enteramente privados y que aunque han tenido y tienen una gran influencia en los acontecimientos de la revolución de aquella parte de América, no podrán manifestarse sin faltar por mi parte a los más sagrados compromisos.” Comentarios al margen: ¿A qué “logia de Buenos Aires” se refiere? ¿a la Logia Lautaro? ¿Pero, entonces, por qué habla en tiempo presente si (supuestamente), en 1838, ya se había disuelto? Supongamos que se refiere a sus fines (ya sabemos que para el mito nacionalista, la Logia Lautaro tenía como único fin la traic… decimos, la independencia); ¿entonces por qué deben aún guardarse sus secretos 14 años después de Ayacucho? Finalmente, ¿de qué “asuntos enteramente privados” habla si la independencia es algo bastante público?

Bóveda de San Martín en Francia, donde descanso su cuerpo entre 1850 y 1880.
Puede verse en esta construcción importante simbología masónica

3) La correspondencia de San Martín con Juan Martín de Pueyrredon. Como la del 10 de septiembre de 1816, en la que dice: “El establecimiento de matemáticas será protegido hasta donde alcance mi poder. El nuevo secretario Terrada es también matemático y por consiguiente ayudará”. En la del 2 de noviembre, San Martín se refiere al envío de Castex “a Salta con el designio de persuadir a Güemes de la necesidad de que se dedique al estudio de las matemáticas para mejor conocer el terreno en que ha de hacer la guerra”. En otra esquela, del 3 de marzo de 1817, le pide San Martín a Pueyrredon que le envíe a Guido “por ser conocedor de las matemáticas”. No hay que ser demasiado inteligente para darse cuenta que “matemático” es un nombre clave por masón y “matemáticas” por masonería. 

Y si queda alguna duda, la del 9 de octubre del ’16 debería sernos suficiente: “Omita siempre en sus cartas poner la letra h.∙. [por “hermano”, con los tres puntos masónicos que se utilizan para abreviar] con que acostumbra a concluir: basta con un . [un punto] pour eviter qu’une surprise donne lieu a des soupcons [en francés en el original]”. Nótese que San Martín afirma que Pueyrredon, hasta ese momento, ha firmado sus cartas con los tres puntos masónicos.

4) Toda el intercambio epistolar entre San Martín y el Libertador O’Higgins de 1817, especialmente las fechadas el 25 de marzo, el 17 de mayo, el 5 de junio y los días 3, 4, 27, 29, 30 y 31 de julio, la del 1º de agosto y la del 22 de septiembre. En todas ellas se habla textualmente de los h.∙. [“hermanos”, con los tres puntos masónicos].

No importa. Los nacionalistas católicos necesitan el mito. Aunque todo indique lo contrario, ellos seguirán afirmando que San Martín no fue masón. Por nuestro lado, confirmamos nuestro compromiso con la verdad, aunque duela. Amicus Plato, sed magis amica veritas.


Fuente:
http://bicentenariodistinto.blogspot.com.ar/2012/03/san-martin-y-la-masoneria


Nueva medalla Logia Lautaro Nro. 167, de Buenos Aires


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